La película “Tres en el Camino”, ahora en YouTube

Se trata de un documental desarrollado por un estupendo director de cine. El documental tuvo un asesor caminero del mejor nivel, y se recoge la peregrinación hasta en los más pequeños detalles con toda sinceridad. Estos pequeños detalles tienen un significado psicológico: una cosa es lo que se ve, y otra lo que significa. Lo del significado es mérito tanto del guionista como del director. Con los años se convertirá en un documento histórico porque recoge con fidelidad lo que esperaba a cualquiera desde San Juan al Pie del Puerto hasta Finisterre. Escribo en pasado porque se rodó en el año 2.000, y las cosas han cambiado. Varios de los personajes secundarios han palmado, y verlos "en el ajo" como hicieron en vida colmará ese raro placer obitófilo que caracteriza a los peregres. Al documental se le da un tratamiento cinematográfico a partir de un guión muy inteligente, pero se desarrolla con muy poco presupuesto con el resultado de que es demasiado evidente que los actores principales son malos del carallo y a su lado Carmen Pugliese, Tomás de Manjarín, el Jato, o Vitorino parecen buenos porque hacen de sí mismos. El sonido del documental es tan deficiente que el chill out utilizado como banda sonora resulta agresivo. No existen elipsis cinematográficas ni literarias, y las escenas se montaron unas tras otras sin criterio uniformador. Probablemente porque se había acabado el dinero y el tiempo. Tan es así, que en principio se trataba de cuatro y no tres individuos en el Camino de Santiago. Cada uno de ellos representaba a una estación tanto del año como de la vida. El caso es que lo que escribo se desprende de los "títulos de crédito" y de alguna escena inconexa. Una garota de Río de Janeiro hace de primavera. (La vistosa muchacha es la actriz más mala que jamás posó ante una cámara). Una japonesa de verano. Un australiano que apenas aparece de otoño. Y un holandés con cara de palo como invierno. Además del paisaje y muchos pequeños detalles que los peregres reconocerán como propios, en el documental se largan un centenar de frases más o menos acertadas y trascendentes. Unas cuantas de estas frases o aforismos son de agradecer. Se recogen un buen puñado de situaciones con significado psicológico correcto, y eso siempre ayuda. En mi opinión estas situaciones están plasmadas en el arte sacro que encontramos en el Camino Francés, pero me parece un criterio muy inteligente el escenificarlas con un sutil sentido del humor. Por ejemplo: un chaval italiano que siempre aparece de espaldas habla continuamente por teléfono con su madre. La invisible madre aún ejerce de protectora psicológica (aunque esta protección se exprese con consejos físicos). Come... abrígate... no camines mucho... deja el Camino y vuelve a casa... Hasta que el personaje le dice por teléfono a su madre: "No mamá, ni de coña vuelvo a casa". O dicho de otra forma: en el Camino se madura psicológicamente y da fin a "eternas" e interesadas protecciones. Lo más sincero y en mi opinión valioso del documental es el criterio de que el Camino no es apropiado para gente joven. La garota primaveral hará el Camino pero fracasará en la esencial transformación. Que al segundo día, la muchacha se duela de los pies por defecto del calzado, significa que su vida le pide marido y familia estable y no lo va a encontrar en el Camino. Luego se le denegará la compostela, y con ello se esgrime mi opinión de que el Camino no es para gente joven, sino para los mayorcitos que necesiten un cambio en su vida. La japonesa canicular obtiene todo el premio que el Camino puede dar, pues madurará y a su vuelta se reincorporará con éxito a su vida profesional e intelectual. O dicho de otra manera, a los zopencos el Camino sólo les sirve de "vacaciones baratas". Al australiano otoñal no se sabe lo que termina de sucederle. Las pocas veces que este personaje aparece lo hace para quejarse y mostrar su incomprensión ante lo que hace o le rodea. Al holandés invernal el Camino le recompensa ofreciéndole un sitio donde vivir sus años sin sentirse vacío. Y eso es todo.