Albergues públicos de la red gallega: ¿se podrán hacer reservas?

La causa: ciertos informadores promueven sin ambages esta forma de hacer el Camino, a la vez que ahorrarse unos eurillos, para gastarlos luego en cañas, y decir aquello de ¡tonto el último!

La consecuencia: el absurdo espectáculo al que asistimos a diario en temporada alta, de individuos que realizan a toda pastilla la etapa sin ver nada, sin pararse apenas, sin hablar con nadie que no vaya a su misma velocidad, obsesionados con ganarse un buen puesto en una cola, como si fuesen a comprar entradas para el concierto o partido del siglo, en la que a menudo se achicharrarán al sol, o empaparán bajo la lluvia, durante una espera que puede prolongarse varias horas, hasta que abra el albergue y comience el registro. Esto no tiene otro calificativo que vergüenza y degeneración.

En la red pública de la Xunta de Galicia la normativa para el acceso, según reza en su página oficial, es la que sigue:

“El orden de prioridad para la ocupación de los albergues será el que se establece a continuación: los peregrinos con limitaciones físicas, los peregrinos a pie, los peregrinos a caballo, los peregrinos en bicicleta y, finalmente, las personas que viajen en coches de apoyo”.

Por lo tanto, todos los de a pie, aunque no carguen con su mochila (se admiten las transportadas), tienen preferencia en la entrada, sin diferencia de edad, longitud de la etapa recorrida o desde dónde hayan comenzado su Camino.

Conclusión: en el acceso a los albergues públicos de la red gallega se comete una gran injusticia al favorecer descaradamente a los pillos que corren antes de que amanezca (¡menudo modo de hacer el Camino!), a los más frescos y a los más jóvenes o en mejores condiciones físicas, perjudicando a quienes tengan limitaciones por la edad u otros motivos (sin parte médico), hayan realizado etapas más largas, vengan caminando de más lejos o, simplemente, pretendan saborear al máximo cada jornada.

Ahí están las largas colas ante la puerta de los albergues, con las riñas entre peregrinos provocadas por los que quieren reservar plaza para varios, o contra los que dejan la mochila y se van a pasear o a comer. Y luego viene el monumental chasco, provocado a partir de las 13:00 con el corte, esto es, la cara de tonto que se les pone a todos aquellos que se quedan fuera por haberse completado el aforo, lo que no pocas veces genera quejas contra los hospitaleros, ¿qué culpa tienen ellos?, y hasta conatos de insurrección por lo que algunos creen, sin ningún motivo lógico ni constitucional, un derecho inalienable.

Podríamos limitarnos a lamentar este circo, y concluir que son los tiempos que corren, que la cosa no tiene remedio y que qué le vamos a hacer, miremos para otro lado. Pero también podríamos, como ha hecho el presidente de la Asociación de Amigos del Camino Portugués, Tino Lores, mover el avispero y buscar algún tipo de solución. Ellos son buenos conocedores del problema por gestionar, directamente, el albergue público de peregrinos de Pontevedra. En este sentido, creen que aceptar reservas puede constituir una solución.

Reconocen que la idea surgió en septiembre de 2024, a raíz de un encuentro de hospitaleros, dado que "cada vez vemos más gente peregrinando de madrugada y a toda prisa para llegar de los primeros a los albergues y garantizarse así una cama. Eso es desvirtuar totalmente el Camino, que es justo lo contrario. Es disfrutar del paisaje, del momento, del patrimonio, de las gentes...". Esta misma semana, al pernoctar en el albergue de Pontevedra, hemos podido hablar con Lores sobre la cuestión.

Lores ha puesto sobre la mesa la propuesta, elevada al Xacobeo, de que se acepten reservas, al menos en temporada alta, y más concretamente en julio y agosto. Algunos han saltado de inmediato, vade retro, que eso es turismo, que no es Camino, un planteamiento inaceptable. Y sin embargo…

…en otros caminos, y sobre todo en otros países (mayormente en Francia o Italia), todos los albergues, sean parroquiales, de órdenes religiosas, de asociaciones, de municipios, de donativo o pago, sí las aceptan, y no solo las aceptan, sino que es la fórmula habitual de hacer el Camino.

Promueven el sistema de reservas por dos motivos: tanto para ofrecer seguridad al peregrino, que de ese modo, cumpliendo los horarios en que la reserva se garantiza (si hay algún retraso se puede avisar), puede hacer su jornada tranquilamente, como para facilitar la gestión del albergue, ya que en muchos de ellos el personal que los atiende no está todo el tiempo esperando en la puerta a que llegue alguien, máxime en itinerarios poco concurridos, y necesita disponer de esa información para organizarse, a veces también para preparar la cena y el desayuno.

La reserva es una palabra que hasta ahora parecía exclusiva del ámbito de los albergues privados: tú pagas un plus, que en ocasiones no es una diferencia tan grande respecto a los públicos, pero a cambio obtienes seguridad. Pero no creemos que sea una cuestión tabú de la que no se pueda hablar, porque quizá, bajo ciertas condiciones, estas reservas podrían ser admisibles; por ejemplo:

- En temporada alta, obviamente. Se ha hablado de los meses de julio y agosto, pero también sería plausible incluir la Semana Santa y, en cada lugar, algún puente o período festivo, nacional, autonómico o local, de abarrote garantizado.

- Permitiendo que solo se realicen un día antes de la llegada, para evitar a los planificadores compulsivos y una gestión compleja.

- Para fomentar el Camino de largo recorrido, reservando un porcentaje de las plazas existentes para quienes vengan, y lo puedan acreditar, desde una distancia que se fije.

- Igualmente, evitando a los adictos a las pruebas de velocidad en corta distancia, por lo que se podría exigir haber cubierto la etapa tipo de cada jornada, nunca inferior a 20 km.

A lo anterior habría que añadir, gestionando una base de datos común, la penalización de quienes realicen varias reservas para un mismo día, o sin justificación no se presenten, así como una hora máxima de llegada. Fichar a los pícaros es el mejor método para acabar con sus prácticas.

Recuerdo, como anécdota a lo expresado, que en Francia reservamos un día plaza en un convento con albergue de peregrinos, y que, dada la dureza del trayecto, calculamos mal la hora de llegada, superando la que habían establecido como límite. Quince minutos antes de la hora ya íbamos a telefonear, pero justo antes recibimos la llamada del albergue preguntándonos qué tal, si llegaríamos o no, cuánto nos faltaba y demás. En fin, nos reconfortó ese interés, tanto por el peregrino que no aparece como por la posibilidad de ofrecer ese puesto, si quedase libre, a otra persona.

En otra ocasión, en un albergue de donativo italiano, sito en una localidad sumamente turística, al preguntar si podríamos reservar nos preguntaron de dónde habíamos partido, porque aquel albergue en cuestión, que disponía de pocas plazas, estaba reservado a peregrinos que hubiesen, al menos, ¡caminado 300 km! Luego nos explicaron que era una fórmula para evitar que el local se les llenase de turistas de bajo coste o de los aprovechados de turno que hacían senderismo por la apetecible Toscana.

Por lo tanto, consideramos positivo que se abra un debate al respecto de las reservas, sí o no y bajo qué condiciones, porque dejarlo todo como está es provocar la fuga de los peregrinos de largo recorrido a los meses de invierno, o al sector privado, con el gravamen que ello implica para algunos bolsillos, ya que no es lo mismo pagar cinco días en el Camino que dos semanas o un mes.

Además, con la actual normativa está degenerando la forma de hacer el Camino, aunque nos tememos que las carreras mañaneras puedan ser sustituidas por las de las llamadas para reservar, 24 horas antes o el tiempo que se establezca, con el consiguiente bloqueo de líneas en determinados albergues y fechas.

Lo importante es seguir buscando, entre todos, soluciones, porque quietos y callados no avanzamos ni resolvemos nada. ¿Qué opinan los seguidores de GRONZE de este asunto?